■   ■  周建宏

金猴辭舊歲，彩鳳迎新春，又是新的一年到來。此時，每年要放長假，遠方的游子不惜千里萬里返回家里。因而中國的過年歷來被稱為團圓年，和諧年，它象征著團結(jié)、祥和、興旺，人們對新的一年寄予著希望，年味十分濃厚，值得回味。

小時候是十分盼望過年的，過年就有好吃的，好玩的，還有新衣服穿，收到壓歲錢，還要到親戚家拜年，不管走到哪里，都是好吃好耍，過年成為小孩子們的夢想。因此，有諺語這樣說：“娃娃盼過年，大人怕種田”。意思是說，小孩子們過年了能夠好吃好玩，但大人們一過了年就要開始忙農(nóng)活了。

過去雖然物質(zhì)不像現(xiàn)在這樣豐富，但一般來說，殺年豬，熏臘肉，推豆腐，貼春聯(lián)，放鞭炮，掛燈籠，打糍粑，磕糯米面，是不可少的“年貨”內(nèi)容，只不過是富裕人家要籌辦多一些，貧困人家要少一些。這些年俗基本承襲不變，并且是隨著社會發(fā)展越來越豐富多彩。

過去的文化生活確實十分枯燥，農(nóng)村不通電，不通公路，與外界基本無信息溝通，根本談不上看演出，看戲劇，更說不上看什么春節(jié)聯(lián)歡晚會。人們除了種地還是種地，基本不出遠門，所以也沒有忙忙碌碌的“春運”一說。鄉(xiāng)親們逢年過節(jié)最熱鬧的是圍坐火邊天南海北的吹殼子?；蛘哂泻檬抡哐s一幫子年輕人跳大神，烘托過年的氣氛。這是現(xiàn)在很難看到的甚至已經(jīng)被遺忘的一種民俗活動。

跳大神，是需要場地和一些道具的。當時這是一種很吸引人的帶迷信色彩的活動。就是砍一棵比較粗的桃木樹叉，把粗的一節(jié)雕刻成人像的上半身，分椏的兩叉修整成像人的兩只腳，開叉部分和人頭部分用紅布包扎好，高矮兩尺左右，上身和腿腳長短基本相等。一切就緒后，所謂的法師就擺個水碗在包好紅布的桃樹叉前面，點燃幾炷香，燒幾匹錢紙化在水碗里，然后裝模作樣念念有詞禱告一番，反正是默念了很多很難聽懂聽不明白的禱告語?？傊褪乔笊癖Ｓ悠桨玻Ｓ禹樌?，保佑發(fā)財之類的祝福語，而后就供在神龕板上。這就是人們心目中虔誠膜拜的“桃神菩薩”偶像，也有人說成是“桃架菩薩”。

每到晚上，大家吃了飯后就集中到供“桃神菩薩”的人家堂屋里，如聚會一般。堂屋正中供奉著紅紙書寫的“天地君親師位”，俗稱“天地菩薩”牌位。神龕板上有插香蠟紙燭用的方形泥料底座，再就是一盞小煤油燈的光亮把那堂屋照得勉強能分辨出人們的面孔。

當人們聚集得差不多以后，跳大神活動正式開始。首先由兩位力量相當?shù)哪贻p壯男，面對面各站一邊緊緊握住“菩薩”的兩只腳，高高舉過眉頭，其他的圍觀者就咿咿呀呀的有節(jié)奏地哼唱著“請神”的咒語。

說來也怪，不知是真的有神靈感應呢，還是舉“菩薩”者的手發(fā)抖的原因，不大一會兒，那高高舉起的“菩薩”似乎在空中顫抖搖擺起來，只見頭上的紅布飄來飄去的，此時有人會說：“神請來了”。

這時，兩位壯漢也會隨著菩薩的顫抖以瘋作邪的全身抖起來，然后情不自禁的邊抖邊跳邊轉(zhuǎn)圈，達到頂點時，兩人的四只腳蹬在一起，仿佛集中踩在一個點上，各自握住“菩薩”的一只腳抓緊抓牢，兩雙手幾乎拉直在一個水平線上，只見“菩薩”懸在空中晃來晃去的，成了二人力量對拉的焦點。每到精彩十分，人們就會異口同聲夸贊表演者的功夫和菩薩的神力，而后兩人更是越轉(zhuǎn)越起勁，并把身子綁直往后仰，借助慣性越轉(zhuǎn)越快，把圍觀的人們一下子嚇得往后退，如果動作慢一點的就會被撞滾去多遠，引起滿堂哄笑?，F(xiàn)場那情景，是比較刺激的，可以說既讓人樂不可支，又令人心驚膽戰(zhàn)，要不是“菩薩”的分肢處被紅布包扎得結(jié)結(jié)實實，極可能被壯漢掰成兩半，轉(zhuǎn)起圈來絕對被慣性甩出老遠，四仰八叉，或者打個半死。奇怪的是，看起來雖然有危險，但輪流上陣跳大神的人爭先恐后。凡上場表演者，大部分都是年輕人，各自結(jié)對子，必須力量相當，不然就不能搭配，一是不精彩，二是容易把力氣小的甩滾倒。每輪流一次，就要重新“請神”一次。這樣的跳大神，既是自娛自樂，還可以鍛煉了身體，一舉幾得，人們樂此不疲，忘卻了寒冷。

還有一種值得回味的就是“打清醮”。這是沿襲古時祭神的一種活動。其原始目的就是農(nóng)民百姓對上天神佛的庇護表示感謝，或祈求平安而舉行的隆重祭典，是一種人與鬼神溝通的儀式。

這種活動基本都是在正月初至元宵節(jié)之前開展，由比較有威望有資本的人號召和組織，有先生有道士參加，場面比較熱鬧?；顒雨犖辇嫶螅侠仙偕倌心信?，愿者不拒。每到一處，敲鑼打鼓，經(jīng)幡飄動，尤其那紙人紙馬，乃至十二生肖的紙扎模型，被人們抬著一路招搖過市，十分吸人眼球，特別是小娃兒們最喜歡追著看熱鬧。組織者一路上遇到廟宇或有土地菩薩的地方，都要停下來燒錢化紙，作揖磕頭，念念咒語禱告一番祭祀一番。每到一戶人家，也要禱告祝福一番，然后把念過咒語畫有佛法的一小張紅紙貼在門頭上，以示保佑來年五谷豐登平安順利。凡被送神祈福的人家，隨其自愿，或多或少用錢物表示感謝。

當然還有不愿寂寞的年輕人，則是邀約上山打獵，追野兔，捉山雞，一天到晚，不知疲倦，奔于深山老林荒丘野嶺。特別是大雪天，是人們喜歡打獵的好時光。因為雪地上容易留下動物的腳印，只需沿著獵物的腳印直接追到窩里抓活的。每每遇上這種情況，兔子是難逃劫數(shù)的。只有山雞可以掙扎，因為它長有翅膀，可以一翅飛去多遠，但即便如此，也會被聰明的人們分組合圍，追得有翅難逃，直至累得顧頭不顧尾，鉆進草叢里活活被捉，成為人們的盤中餐口中食。

如今時過境遷，山上很難看到野生動物了，即使人們有打獵的那個興趣，也沒有那個目標，因此難有追山打獵的玩法了，文化生活的豐富多彩，過去的那種跳大神、打清醮之類帶有迷信色彩的民間活動也基本消失。取而代之的是看電視、電影，看演出，猜燈謎，玩游戲，逛商店，游公園，打麻將，斗地主，發(fā)微信，玩網(wǎng)聊等等。雖然名堂多了，玩法多了，但由于司空見慣習以為常，仿佛缺少了許多過年的感覺。

年年歲歲花相似，如今生活天天都像過年，小孩子們盼過年的愿望不是那么迫切，大人們也漸漸淡化了那濃濃的年味，甚至有的人已經(jīng)不在乎過年與不過年了，無非是在情感上敷衍把那幾天年過完了事，這也是一種進步吧！

[責編：鄭珺紅]